Croyances et spiritualité à l'âge du Bronze sont des domaines en grande partie inaccessibles à l'approche archéologique ; celle-ci ne repose en effet que sur quelques rares témoignages artistiques ou des indices de manifestations présumées d'ordre cultuel (dépôts d'objets métalliques…) infiniment délicates à interpréter.

À partir de l'âge du Fer, et notamment de la période gauloise, les indices s'étoffent, profitant de l'apport des sources écrites, mais aussi de la multiplication de témoignages matériels : représentations zoomorphes de toute nature (peinture, statuaire, objets métalliques…), sanctuaires soigneusement délimités, ou sont organisées des cérémonies sacrificielles, culte voué aux têtes coupées, l'ensemble suggérant d'une part la référence constante à de multiples « divinités » liées à la terre et aux phénomènes naturelles, et d'autre part l'exacerbation des valeurs guerrières.