Localisation des sites sur le territoire de Rennes
Collège Échange 30 rue de Dinan, Rennes
1 place de la Trinité, Rennes

10-12 Rue Saint-Louis, Chapelle du Grand Séminaire de Rennes (1690-1791)

Sur ces deux sépultures, les empreintes des cercueils sont nettement visiblesµ 10-12, rue Saint-Louis, Rennes (Ille-et-Vilaine) : fouille complémentaire, 2021 © A. Mahé, Inrap
Sur ces deux sépultures, les empreintes des cercueils sont nettement visiblesµ
10-12, rue Saint-Louis, Rennes (Ille-et-Vilaine) : fouille complémentaire, 2021
© A. Mahé, Inrap

Description

Cette fouille a été menée à l'intérieur de l'ancien jeu de paume de Rennes, transformé en chapelle à la fin du XVIIe siècle. C'est une modification du projet d'aménagement initial qui a motivé cette intervention. Elle complète les deux opérations préventives antérieurement réalisées (10-12 rue Saint-Louis et Le jeu de paume de Rennes).

Résultats

Un carrefour de rue de la ville antique

Concernant l'époque antique, dont les niveaux archéologiques n'ont été qu'entrevus, l'information principale est la mise en évidence du bord d'une rue est-ouest (decumanus), dont l'existence était supposée depuis de nombreuses années, mais dont les vestiges n'avaient encore jamais été retrouvés. La présence du carrefour qu'elle forme avec la rue nord-sud (cardo) exhumée sur la fouille du 10-12, rue Saint-Louis, qui n'était jusqu'ici que supposée, est donc maintenant confirmée.

La chapelle des Eudistes

Très peu de données concernent le fonctionnement du lieu de culte, mais la répartition des tombes fournit des indications sur son agencement. On peut évaluer à une quarantaine celles présentes dans celui-ci. Mais seules 29 ont pu être fouillées. Ce sont toutes des tombes en cercueil. Dans certaines sont présents quelques objets d'accompagnement comme de petits crucifix en métal cuivreux ou des restes de chapelet. Les défunts sont uniquement des adultes, et en très grande majorité des hommes. Deux groupes peuvent être distingués en fonction de l'orientation des sépultures. Un groupe, proche du chœur de la chapelle, qui semble être situé au nord, tourne le dos à celui-ci. Les autres sépultures, plus nombreuses et plus proches des murs, lui font face. On suppose que les premiers sont des religieux et les autres des laïcs, ils se feraient donc face comme lors des cérémonies religieuses.